引 子

得知鎮(zhèn)沅縣文聯(lián)要編輯出版有關(guān)羅有拔的書，我的心里陡然生出些許空白。同是振太人，生于斯長于斯，關(guān)注長輩羅有拔成長的傳奇故事是我們小輩的一大趣事。盡管留心了又留心有關(guān)羅有拔的故事，還是覺得因為沒有歷史記載而空白，也為民間傳說的眾說紛紜感到空白。唯一不空白的是羅有拔形象和精神在我心目中的地位！

為傳奇中的空白奔波

為了傳奇中的空白不再空白，我先電話聯(lián)系了今年97歲的李發(fā)寬，他是振太鄉(xiāng)紫馬街人，是1909年創(chuàng)辦振太小學(xué)李實的四子，是昆明醫(yī)學(xué)院兒科教授、碩士生導(dǎo)師、國家教委及衛(wèi)生部聯(lián)合舉辦的全國中學(xué)生體質(zhì)調(diào)研顧問，中華醫(yī)學(xué)會兒科分會委員、中華兒科教材及電視教材錄像審編，曾經(jīng)兩次獲得衛(wèi)生部課題科研一等獎、加拿大兒科健康基金會獎，因在國內(nèi)外發(fā)表二十余篇學(xué)術(shù)論文而備受重視，收入當(dāng)代中國科技名人成就大典。除此之外，他也是羅有拔的隊友，與從香港來昆明進(jìn)行足球比賽的李惠堂交過鋒。電話是他女兒代接的，只聽見他女兒大聲說：“羅有拔！”“羅――有――拔！體育名人呀！都死那么多年啦！很惋惜，很可惜……”李發(fā)寬蒼老的聲音在電話的那頭反反復(fù)復(fù)地叨念著，他似乎是在對著羅有拔的靈魂傾訴，話語中彌漫著對羅有拔無限懷念的情結(jié)。電話的這邊，我抓緊話筒盡量貼近耳朵，屏息凝神地、默默地聽著，聆聽一位老人對羅有拔的叨念，直到六七分鐘后，他女兒才接過電話，和我談起父親多年來電話一直是由她代接的原因，可這次聽到“羅有拔”，不知怎么搞的，非親自接聽不可！在后來的電話里，他欣然同意提供相關(guān)羅有拔的材料。

2012年5月10日，我利用到昆明參加“小學(xué)語文新課標(biāo)精講解讀高效課堂教學(xué)引領(lǐng)研討活動”的機(jī)會，拜訪了那場球賽的振太觀眾李林Lee Lin（曾用名李其紳）。他是云南省昆明鐵路局黨委書記、正團(tuán)級、離休干部，也是昆明小提琴學(xué)會會員、小提琴制作師、云南省歌舞劇院特約修理師，其《琴緣》由云南電視臺“人生”欄目于2002年1月11日首播，是講述李林與小提琴的故事。他撰寫了《我所知道的羅有拔》一文后，由振太紫馬街人、昆明醫(yī)師李其緯通過電子郵件給了我。捧《我所知道的羅有拔》在手，我如獲至寶，一邊讀一邊咀嚼，覺得李林在文中一直強(qiáng)調(diào)自己是羅有拔的觀眾，所以似乎寫自己的多了一點。但是我仿佛看到一位80多歲的家鄉(xiāng)人，在伏案書寫自己對家鄉(xiāng)、對家鄉(xiāng)人的熱愛，其實也在抒寫自己，也想在家鄉(xiāng)像羅有拔一樣有名望，無意地表達(dá)了對羅有拔的敬佩。特別是他在文章結(jié)尾所寫到的，竟然和瀘西縣一位素不相識的觀眾，不約而同的認(rèn)為“云南省足球打得最好的是羅有拔”，號稱“羅大腳”，真的是畫龍點睛之妙筆，佩服！掩卷沉思，我為羅有拔在體育方面的成就感到驕傲，也為李林在藝術(shù)上的成就感到自豪。

其次，我拜讀了潘永華、李開運、李光雄、蘭有榮、蘭昌紀(jì)等人對羅有拔的認(rèn)識，到羅有拔墓志上搜集過傳奇資料，訪問了羅有拔的子孫、鄰居和能講述羅有拔傳奇的人士，揣摩了一些關(guān)于羅有拔的初稿，于2012年5月10日至12日，先后三次到云南講武堂搜集關(guān)于羅有拔的資料，且詢問擺書攤的老板是否看見過有關(guān)羅有拔的文字記載……

通過采訪，我覺得有關(guān)羅有拔的歷史文字記載和傳聞，確實有空白，但是羅有拔的形象、羅有拔的精神在我心目中不空白！他有自我要求、自我錘煉、自我奮發(fā)向上的無量山精神，應(yīng)該是代表了一代人的發(fā)展。這種發(fā)展，應(yīng)該是勿忘“東亞病夫”之國恥，走向體育強(qiáng)國的陽光精神。欣喜啊，祖國健兒在奧運會上日漸增多的獎牌，印證了這種不舍體育的精神！

當(dāng)然，采訪到的素材真的鳳毛麟角，少得不能折射全部，但畢竟是熠熠生輝。采訪到的素材小了又小，小得不能托起精神太陽，但可以填補一絲絲空白。我覺得只要是能尋找到填補空白的東西，就是難能可貴，因為它是一種溫馨的充實，它是一種欣慰的幸福。

傳奇中能揮舞“蔣八刀”的人

振太鄉(xiāng)文化起源早，被譽為文化之鄉(xiāng)。有了文化的很多振太人，敢于走出家門到外面闖蕩，打拼出了馬幫般的精神，煥發(fā)出了一種積極向上的精神。而羅有拔精神尚少有外人知曉，知曉于他對身體素質(zhì)的要求、對錘煉身體素質(zhì)的追求。

說起羅有拔，就得提一下“蔣八”。“ 蔣八”實有其人，真名叫蔣中毓，系振太鄉(xiāng)文索村人，力大無窮，武藝超群，尤以刀法著稱，所以很多人就只知道有一個叫“蔣八”的人，反而叫不出他的真名。其所使用的“蔣八刀”，重一百二十老斤，長六尺，刀柄長四尺有余，刀刃寬二十來公分，樣子酷似《三國演義》中的關(guān)公刀。“蔣八刀”在1958年“大戰(zhàn)鋼銅鐵”時期，收交后靠于爐邊待熔，好奇的人都親自去抬過“蔣八刀”，無奈的是刀重力小抬不動，只好搖頭嘆息，只好一味點頭贊刀。唯有年幼的羅有拔能將“蔣八刀”玩?zhèn)€飛火響，也因此，很多人稱他為“羅大力氣”。

采訪中，我確實得知，改革開放后，在景洪文物管理所工作的羅廷振，一度問起“蔣八刀”。而“蔣八刀”在熔爐旁待了幾年后，終于被鑄成了或鋤頭或鐮刀或什么來著，筆者不得而知。只知道能玩轉(zhuǎn)“蔣八刀”的羅有拔在人民心中的地位不凡，只知道人們站在“蔣八刀”面前的時候，是否想過留到40多年后的今天應(yīng)該是文物了。

如果“蔣八刀”有幸能夠留到今天，那么，除了“蔣八”及之后的羅有拔，在振太范圍內(nèi)有誰能夠舞弄它？如果真有其人，又會是誰呢？

開花的八仙桌

振太人，名副其實的“三萬人口兩萬商”。解放前夕，振太草皮街就是響叮當(dāng)?shù)纳藤Q(mào)中心，叮當(dāng)響的鍋碗瓢盆在這里上演交響曲，叮當(dāng)響的白銀半開在這兒好聚好散，也就偶爾會鬧起一些事端，好在邪不壓正。

也是解放前夕的一天，羅有拔到飯館就餐，看到一伙吃好飯的人，依然賴著八仙飯桌不走，根本不把站著吃飯而敢怒不敢言的顧客放在眼里。羅有拔看在眼里，明在心里，很是禮貌的走到飯桌前說：“幾位客人，你們吃好飯了，請到茶座上喝茶吧，把飯桌騰出來給大家坐著吃飯?！薄澳氵@個大老粗，你算老幾？

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來源:鎮(zhèn)沅信息網(wǎng)