被歷史收藏了的，那是美麗的，被歷史遺棄了的，那是淡泊的……

一座城，一生心疼，或相忘于流年，或珍藏于心間，片片闕闕都是碎碎念。

我們難用視角尋覓到鎮(zhèn)沅舊城的景觀，也難聽(tīng)到舊城喧囂的聲音，但我們依舊能看到舊城的城池……

明代地理學(xué)家徐霞客對(duì)鎮(zhèn)沅這樣描述道：“是脊北自定西嶺南下，東挾白崖，迷渡之水，為禮社江，南由定邊縣東南下元江；西界蒙甸頭之水，為陽(yáng)江，南由定邊縣西南下瀾滄，乃景東、威遠(yuǎn)、鎮(zhèn)沅都郡、州之脈所由度者也。”

明建文四年（1402）署鎮(zhèn)沅州起，鎮(zhèn)沅府城在舊城150余年，曾設(shè)立過(guò)土司署，流官衙門，土知府署，州府、廳府。清乾隆三年（1738）筑過(guò)石城，不能不謂“舊城”。

舊城，的確是鎮(zhèn)沅的一道歷史風(fēng)情，好像提起舊城就會(huì)想到那遙遠(yuǎn)的古代山城的畫面。舊城總帶著點(diǎn)女人家的陰柔，纏纏綿綿。而這舊城小巷有多少，故事就有多少，數(shù)不清的。故事像老房子上爬著的滿墻爬山虎一樣，會(huì)蔓延，會(huì)把一寸寸墻面變成它的領(lǐng)地，到最后，一些正說(shuō)也沾染上些曖昧的意味兒。這就是舊城的風(fēng)格，有些糾纏不清的意思在，優(yōu)柔寡斷的。以致于現(xiàn)在外人乍一看舊城總覺(jué)得不爽快，看不到舊城的樣子，一切都被村落所代替了。但太多發(fā)生在這座城市中的故事注定了她的溫婉和與眾不同。

舊城，也叫老城，因?yàn)橛辛四切┤嗣偷孛簿烷_(kāi)始有了細(xì)節(jié)，有了故事。這些故事像翻過(guò)一葉歷史書頁(yè)一樣被風(fēng)吹走，留下的是一種叫做風(fēng)格的東西。這些故事構(gòu)成了鎮(zhèn)沅老城的縮影和風(fēng)情，細(xì)節(jié)像串在日子上的花朵，散發(fā)著歷史的詩(shī)意香氣。它深藏在舊城小巷斑駁的木質(zhì)紋理中，生長(zhǎng)于幽深古老的宅院里，或者從坐在門口小板凳上的老翁老嫗口中流淌出來(lái)。那些曾經(jīng)轟轟烈烈過(guò)的人和事，像流言蜚語(yǔ)隱匿在幽深的小巷一樣被歲月輕輕覆上一層薄紗，朦朧地昭示著那一段段舊城之情結(jié)。那浩大而深厚的文化就沉淀在那古老的街頭巷尾，它們鮮活生動(dòng)地跳躍在了人們的心靈和行動(dòng)中，不像博物館的陳列品那樣確鑿而冰冷。

舊城不僅記載著鎮(zhèn)沅歷史發(fā)展的過(guò)程，也是鎮(zhèn)沅歷史發(fā)展的見(jiàn)證和文明發(fā)展的標(biāo)志。

曾經(jīng)街市繁華，州官、知府發(fā)號(hào)施令的城府衙門。兵丁、卒勇駐扎的兵營(yíng)，城內(nèi)建有“江西廟”、“川主廟”。有供奉神址的城隍廟、白馬廟，文化教育和祭祀孔子的孔廟。還有手工業(yè)作坊區(qū)的“銀匠村”?！俺绲澩▽殹?、“乾隆通寶”、“嘉慶通寶”見(jiàn)證著舊城。

舊城的府城圈地約一平方里，分東南西北四個(gè)城門，北門建設(shè)在山頭，為兵營(yíng)駐顧。東門為進(jìn)出城的總路門，建筑最雄偉，具有古建筑的雄壯和堅(jiān)實(shí)。城門高約二丈五尺，寬約一丈五尺。兩邊基石各放一對(duì)長(zhǎng)三丈，寬三尺、高二尺五的奠基石?；梅绞鼍?，再用制作精細(xì)的石條砌成拱形大門。拱門之上是兩層樓房，石條和木料上是精雕細(xì)刻的圖案。四座城門，南北二門無(wú)樓，城門之間用高大堅(jiān)實(shí)的城墻連接，城墻圍城一里多，高一丈三尺。城墻厚實(shí)而較寬，便兵丁執(zhí)勤和巡邏。東門與西門，南門與北門之間用石條鋪成十字街面，沿東門而下約五十米，建有白鄧廟，再往下百米年是校場(chǎng)，校場(chǎng)左面是用石塊和土筑成的兩米來(lái)高，長(zhǎng)約十米，寬約八米的點(diǎn)將臺(tái)。點(diǎn)將臺(tái)與一面土坯砌成的大照壁相對(duì)，校場(chǎng)不僅是官兵跑馬、射箭、比武的練兵場(chǎng)，也是州官、知府殺人的刑場(chǎng)。

從東門穿上字街心向北約80米處，是一座儒學(xué)建筑群，即孔廟，又稱黌學(xué)。向東不到10米是川主廟，再由此向西50米，是江西廟。江西廟遠(yuǎn)比川主廟壯觀和熱鬧，一共有四間房子，一正房?jī)啥?，正面是大門，大門前搭有戲臺(tái)，每逢八月初一，江西藉人就自發(fā)到廟會(huì)唱戲。沿東門向西500米處是城隍廟，城隍廟的城墻上有壁畫，城隍廟來(lái)就是供奉當(dāng)?shù)仃幩?，同祀風(fēng)、火、雷、雨的地方，壁畫內(nèi)容已反映陰陽(yáng)轉(zhuǎn)回，因果報(bào)應(yīng)和鄧人行養(yǎng)病善為主，一幅壁畫站著一個(gè)老婦人，旁邊五個(gè)小孩正從老婦人肚子里把腸子抽出來(lái)，老婦人臉露痛苦，壁畫的意境是“五子”抽腸，這個(gè)婦人良心不好，做了壞事，死后到陰間受報(bào)應(yīng)。另一幅是一個(gè)露著肚皮，笑瞇瞇的嘴巴啃著一只雞腿，嘴角油星子直冒，旁邊站著一婦人手指啃雞人，吐沫濺飛，一幅怒罵的樣子。壁畫人物栩栩如生，風(fēng)趣幽默，具有濃厚的生活氣息。

舊城眾多村落中的“爭(zhēng)匠村”，爭(zhēng)匠村離城不到一公里，座落在城的東北方。爭(zhēng)匠村是舊城的手工業(yè)區(qū)，以制作銀器為主，故名“銀匠村”。銀匠村的發(fā)展是與鎮(zhèn)沅銀礦的開(kāi)采分不開(kāi)的，據(jù)《滇礦概略》記載“新隆廠在鎮(zhèn)沅境（今者樂(lè)鄉(xiāng)木廠村廠洞梁子），鎮(zhèn)沅廳在理之”。明進(jìn)后期，鎮(zhèn)海南島不是全省銀的產(chǎn)地之一。銀的開(kāi)采，使以銀為原料的加工作坊也隨之升起，也就有了“銀匠村”?，F(xiàn)在一些祖?zhèn)飨聛?lái)的銀項(xiàng)鏈、銀手鐲、銀項(xiàng)圈還是當(dāng)時(shí)“銀匠村”的產(chǎn)品。村落雖然已毀容，但制作銀器的工具不時(shí)被挖掘出來(lái)，可見(jiàn)舊城當(dāng)時(shí)小手工業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。

在舊城旁饅頭似的小山包上，有個(gè)叫“劉公祠”的地方，土包里埋葬著“改土歸流”后鎮(zhèn)沅第一任知府劉洪度。史料載：公元1726年，鎮(zhèn)沅府改流，以威遠(yuǎn)同知?jiǎng)⒑槎葯?quán)知鎮(zhèn)沅府。劉洪度在沒(méi)收土司刀氏私莊里，派人丈量土地規(guī)定“三月為期，照畫上價(jià)，逾期不上，入官變買”，乘機(jī)勒索田介。其手下官吏亦“暴虐夷庶，甚至沿途索夫”，兼要折貼水火夫供應(yīng)。暴打民眾，今日要草料，明日要柴新，每日謝銀四、五錢。迫使各族人民激發(fā)思變，宰羊歃血，飲酒訂盟聯(lián)合威遠(yuǎn)拉祜、傣族人民舉行起義。雍正五年（1727）起義軍夜襲府署，殺死鎮(zhèn)學(xué)雷鋒在府劉洪度，殲滅了駐防的清軍。

舊城，這個(gè)鎮(zhèn)沅古代府署駐地，明、清時(shí)代曾是一個(gè)街市繁榮、人煙阜盛，商業(yè)、手工業(yè)比較發(fā)達(dá)的地方，又是各族農(nóng)民奮起抗?fàn)幤鹆x的戰(zhàn)場(chǎng)。從古到今，興衰盛記亡本是人類社會(huì)發(fā)展的必然，舊城的衰落和時(shí)代的變遷有著千絲萬(wàn)縷的因果。據(jù)史料記載：民國(guó)元年（1912），因舊城人口寥落，不便防匪，始（縣城）移至按板井。說(shuō)明到了清朝末年舊城已經(jīng)因人口寥落而不宜于作為廳城。對(duì)舊城衰落影響大的兩個(gè)歷史事件，一個(gè)是清朝中葉拉祜族、傣族、哈尼族聯(lián)合農(nóng)民起義。另外是“咸同兵燹”，同治十四年（1875）刻制的《育材書院義學(xué)碑》所記載：“自回匪倡亂，四方紛爭(zhēng)，兵燹連年，文教失宜。自咸豐壬戌而還，喪亂有年，流離有年?！边@次兵火始于田四浪哈尼族起義，咸豐五年（1855），止于“壬戌而還”的同治十一年（1872），歷時(shí)抗?fàn)?0年。1855年田四浪起義的義軍功攻陷恩樂(lè)廳城，接著攻下按板井，并坐鎮(zhèn)按板井，稱都督和將軍。同治元年（1862）清軍重新攻取按板井和舊城。同年8月，起義軍再次攻占按板井，時(shí)廳署隨清軍移回舊城。在雙方你攻我占的戰(zhàn)火中，昔日繁榮的舊城已是千瘡百孔，舊城經(jīng)幾劫幾覆，曾經(jīng)主宰過(guò)舊城的人和連同他們權(quán)利象征的府城，早已面目全非不復(fù)存在了。

五百年的繁榮和滄桑，五百年的變遷，昔日的城府淡出了歷史舞臺(tái)，舊城對(duì)面的姑娘寨也沒(méi)有了影子，依然沒(méi)有改變軌跡的只是那條舊城下汩汩流淌的買秘小河，她依舊歡快地訴說(shuō)著舊城的興盛和滄桑，訴說(shuō)著她永遠(yuǎn)的生生世世……

來(lái)源： 鎮(zhèn)沅旅游 文字:扎 戈/圖片:云暉